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    西方世界，他们出现在翻修一新的罗马斗兽场旁，又或是在伊斯坦布尔那座被妥善保护、但旁边已建立起华夏风格官署和学堂的圣索菲亚大教堂前。

    这里的融合更为复杂和多层次。

    华夏带来了先进的农业技术、行政管理、工程能力和相对开明的法律理念，极大地改善了民生，平息了诸多战乱。

    大量的古典希腊、罗马、阿拉伯学术典籍被系统翻译、研究、吸收进华夏的知识体系。

    华夏的丝绸、瓷器、茶叶、哲学、文学、制度，成为欧罗巴上层社会竞相追逐的时尚和学习的对象。

    拉丁语、希腊语作为学术语言和地方语言得以保留，但汉语是唯一的官方语言和晋升之阶。

    原有的封建体系被打破重组，贵族特权被大幅限制，许多旧贵族转型为帝国官僚或投身商业、文化事业。

    天方教、基都教的传播被限制在个人信仰领域，不得干预政治法律，且教义阐释需符合帝国“和谐、服从”的基本要求。

    街道上，能看到穿着罗马长袍的学者与穿着华夏儒衫的官员并肩而行，讨论问题；

    也能看到金发碧眼的工匠在华夏工程师指导下操作新式机械。

    这是一种文明的嫁接与重塑，痛苦不可避免，但整体朝着更有序、更繁荣的方向发展。

    萧景对此的定位是“文明共生，以夏为纲”，允许一定的文化多样性，但核心必须认同华夏主导的秩序与价值观。

    　　


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